
Indijska šola Red Cloud
Rdeči oblak (Maȟpíya Lúta) se je rodil leta 1822 in umrl 10. decembra 1909. Bil je neverjetno pomemben voditelj ljudstev Dakota, Lakota in Nakota. Bil je poglavar ljudstev, ki so se raztezala po Minnesoti, Južni Dakoti, Severni Dakoti, Wyomingu in Nebraski. Njegov sloves je bil znan med vsemi. Bil je prvi, ki je premagal vojsko Združenih držav Amerike. Rdeči oblak je imel ključno vlogo tudi pri prehodu svojega plemena iz nomadskega v rezervatski način življenja. Mnogi ljudje ne vedo, da je bil Rdeči oblak tudi katoličan in da njegova zapuščina, da še naprej časti svoje ljudstvo in pomirja te rane, traja še danes.
Generalni superior oče Arturo Sosa je avgusta 2022 obiskal indijansko šolo Red Cloud. Za ogled dogodkov kliknite tukaj .

Slika Rdečega Oblaka proti koncu življenja po katoliškem krstu. V rokah drži svojo pipo Dakota Peace.
Zapuščina indijanske šole Red Cloud
In the year 1869, a year after Father Baraga's passing, the United States passed a policy called the "Peace Policy." In the Peace Policy each reservation was assigned a specific denomination of the Christian religion to work with. The United States then obtained feedback from these denominations to let the government know how well the Native Americans received Christianity. During that time only the denominations that the government placed on the reservations were allowed. All other denominations were escorted off the reservation. The entirety of the region where Father Baraga worked was assigned the American Missionary Association with the exception of Grand River, MI (now Grand Rapids). Red Clouds region was assigned the Episcopal denomination. The Catholics were assigned missions primarily in Washington State. Despite the Catholics success amongst the Natives, the Catholics were severely underrepresented throughout the whole of the missions allotted.
The reputation of the Father Baraga and his missions along with the other missionaries who worked with the Natives had spread throughout the region where the Dakota natives lived as well. Though many missionaries from other denominations proceeded to attempt to work with the Dakota, the Dakota refused the help of many of these missionaries instead claiming that they would only work with the Catholic missionaries. The Dakota knew that the Catholic missionaries would learn their language, help them become literate, allow them to retain their cultures, and would work with the Natives to help them retain their lands and acclimate to life with the European populations.
Red Cloud, seeing the changes that were sweeping over his land and regions, wished to have the Jesuits come to the reservation. Red Cloud made his journey to Washington the first time and was denied. The second time was denied. Red Cloud went to Washington for the third time staunch in his resolve to have the Catholic faith represented. On his third attempt to Washington in 1877 Red Cloud was granted permission to have the Catholic Faith on his reservation.
During this time frame as well the Catholics were also working to spread their work and create a work around for the Peace Policy until the Bureau of Catholic Indian Missions was established in 1874. This establishment was brought about by Bishop Ausutin Blanchet and Archbishop Francis Blanchet. At first an attempt was made within the church to set up a representative to care for the Natives. That did not receive the required response from within the church to make any movement. Then Francis Blanchet decided to try and have a full-time representative in Washington which was pursued through 1872. In 1873 a Commissioner was chosen and in 1874 the BCIM was officially established after the Secretary of Interior was officially notified. At that time work began with a focused effort on maintaining their churches and schools on their assigned agencies and gaining access to agencies assigned to other denominations. Over time it's focus changed to advocacy of Indian rights.
When Red Cloud was granted permission to have the Jesuits on his reservation. At this time a group of Jesuits and Franciscan Sisters came to the region and Red Cloud began building the Holy Rosary mission with them which would later be renamed to the Red Cloud Indian School. The Red Cloud Indian School now is a forerunner in helping with the Truth and Healing initiative to not only help with the healing of their own histories, but the histories of other Boarding Schools as well. Just recently the Superior General of the Jesuit Society visited this location to further help this healing to move forward and to further Pope Francis's mission to continue with these reconciliations after Pope Francis's pilgrimage to Canada in July of 2022. To see Pope Francis's pilgrimage, click here. To read about Superior General's Father Arturo Sosa's visit to the Red Cloud Indian School, click here.
Časovnica indijske šole Red Cloud
1877: Poglavar Rdeči oblak je prosil predsednika Rutherforda B. Hayesa, naj jezuitom (znanim kot "črne halje") podeli dovoljenje za gradnjo šole za otroke Lakota.
1879–1884: Benediktinci iz agencije Standing Rock v Severni Dakoti so poskušali obiskati agencijo Pine Ridge.
1884: Ustanovljen je bil urad za črnsko in indijansko misijo
1884: Rev. JA Bushman je krstil poglavarja Rdečega Oblaka, ki je za krstno ime prejel "Peter".
1884–1888: Rev. Francis M. Craft (Mohawk) iz agencije Rosebud je poskušal obiskati agencijo Pine Ridge.
1887: 20. avgust: Jezuiti in delavci Lakota so začeli gradnjo bodočega mesta misije Svetega rožnega venca.
1888: Jezuiti so ustanovili misijon Svetega rožnega venca s poglavarjem Rdečim oblakom. Šola se je odprla in do konca leta je bilo vpisanih 100 učencev.
1888: Sestre sv. Frančiška pokore in krščanske dobrodelnosti iz Buffala v New Yorku so zaposlile osebje v misijonski pisarni svetega rožnega venca.
1889: Pokol v Wounded Kneeju se je zgodil ne več kot 16 kilometrov od cerkve Holy Rosary.
1890: Po pokolu v Wounded Kneeju je poglavar Rdeči Oblak ponudil zaščito svetega rožnega venca pred nadaljnjim nasiljem.
1891: Delegati rezervata Pine Ridge so se udeležili svojega prvega letnega katoliškega kongresa Siouxov v rezervatu Standing Rock. V župnijah rezervata sta bila nato organizirana katehetska služba in društvi sv. Marije in sv. Jožefa.
1896: Misija Svetega rožnega venca gostila svoj prvi katoliški kongres Siouxov
1898: Gradnja cerkve svetega rožnega venca, ki je služila kot šolska kapela, je bila končana.
1902: Ustanovljena je bila škofija Lead, ki je vključevala vso Južno Dakoto zahodno od reke Missouri. Škof Stariha je bil posvečen v škofa in je ponudil pomoč misiji svetega rožnega venca.
1903: V misijonski šoli Holy Rosary je bil ustanovljen vrtec.
1904–1905: Število vpisanih v šolo je prvič preseglo 200 učencev.
1904: 6. december: Sveti mož [Nikolas] Črni los je bil krščen na dan svetega Nikolaja. Črni los je predmet možnosti za kanonizacijo.
1906: Skoraj 4000 lakotskih katoličanov je odpotovalo v misijo Svetega rožnega venca, da bi se udeležilo katoliškega kongresa Siouxov leta 1906. Udeleženci so peli hvalnice v jeziku Lakota, maša pa je bila v jeziku Lakota s pomočjo tolmačev.
1909: Število vpisanih v Sveti rožni venec je preseglo 200. Poglavar Rdeči oblak je umrl in prosil, da bi ga pokopali v jezuitski črni halji. Njegova želja je bila izpolnjena.
1969: Sveti rožni venec se je preimenoval v indijansko šolo Red Cloud.
Vloga indijanske šole Red Cloud pri resnici in zdravljenju
Indijanska šola Red Cloud je bila vodilna pri zagovarjanju Resnice in zdravljenja v internatih. Ne le, da zagotavljajo učilnice za pomoč pri ponovni vzpostavitvi kultur, ki so bile izgubljene v času internatov, temveč se tudi aktivno vključujejo v zagon za napredek Resnice in zdravljenja. Jezuiti aktivno sodelujejo tudi z Indijansko šolo Red Cloud, da bi pomagali pri razumevanju in odkrivanju njihove pretekle zgodovine v zvezi s samimi internati.
Generalni predstojnik jezuitov obiskal indijansko šolo Red Cloud
Obisk očeta Artura Sose, generalnega predstojnika Jezuitske družbe, katere član je papež Frančišek, v šoli Red Cloud Indian School od 14. do 17. avgusta 2022 ni majhen dogodek. Oče Arturo Sosa je generalni predstojnik oziroma velja za vodjo same Jezuitske družbe. Če želite prebrati članek s spletne strani jezuitov, kliknite tukaj .
Na tej poti je oče Arturo nadaljeval delo papeža Frančiška, ko je obiskal indijansko šolo Red Cloud. Imel je številne poslušalne seje in dejavnosti, v katerih je preživel čas v pogovorih z učitelji in učenci. Ogledal si je umetniško razstavo v Centru dediščine Red Cloud. Seznanil se je s trenutnimi načini, kako šola pomaga učencem pri učenju jezika in povezovanju katolicizma z njihovimi tradicionalnimi koreninami. Spregovoril je tudi o načinih, kako se lahko kultura katoliške cerkve ponovno preusmeri k skrbi za tiste v stiski in zahtevam, da vladni sistemi zagotovijo blaginjo revnih in ranljivih, namesto da ustvarjajo zatiranje. Oče Arturo je nadaljeval tudi svoje delo z opravičevanjem za pretekla dejanja in na glas prebral blagoslov, ki ga je neposredno prejel od papeža Frančiška, ki ga je obiskal tik pred svojim obiskom v Južni Dakoti. Oče Sosa je obljubil, da bo papežu Frančišku prinesel nazaj tisto, kar se je naučil iz indijanske šole Red Cloud, pa tudi zahteve po preklicu doktrine odkritja, potem ko bo bolje razumel vpliv, ki ga je ta doktrina imela na domorodce.

Generalni nadstojnik Sosa prebere napis na mestu Wounded Knee, ki se je zgodil leta 1890, le dve leti po ustanovitvi misije Svetega rožnega venca. Rdeči oblak je misijo Svetega rožnega venca zaščitil pred škodo med pokolom, ki se je zgodil le približno 16 kilometrov od misije.
Več o obisku očeta Sose v indijanski šoli Red Cloud
"Zelo si želimo, da bi skupaj z vami hodili proti celovitosti in ozdravitvi" - Jezuitske novice - 30. september 2022
"Jezuitski general ima govor na indijanski šoli Red Cloud" - Jezuiti Srednjega zahoda - 16. avgust 2022
"Obisk očeta Artura Sose" - Indijanska šola Red Cloud - Prikazuje slike iz časa, ko je bil v šoli
"Ne morem, Ma'sica, oprosti." - Lakota Times - 14. september 2022
"Vrhunski jezuit pravi, da bo papežu Frančišku osebno izročil pismo o doktrini odkritja, ki so ga izročili domorodci Južne Dakote" - American Magazine - 12. september 2022
Viri
https://www.marquette.edu/library/archives/NativeGuide/sd-24.php - Iz arhiva Marquette
https://www.redcloudschool.org/history/125th-anniversary-timeline - Iz indijske šole Red Cloud
https://www.nativetimes.com/index.php/life/commentary/13246-notes-from-indian-country-why-did-the-indigenous-people-convert-to-a-foreign-religion - V čast Timu Giagu - učencu, ki je obiskoval indijansko šolo Red Cloud in si prizadeval za resnico in zdravljenje zgodovine internatov. Tim je umrl julija 2022.
Sledili so mu v Ameriko: Slovenski misijonarji na zgornjem Srednjem zahodu - avtorja John P. Vidmar in Simona Štavbar
https://www.ncronline.org/news/people/vatican-considers-sainthood-lakota-sioux-medicine-man - Nikolaj Črni Jelen kot možni svetnik
https://www.marquette.edu/library/archives/Mss/HRM/HRM-history.php - Arhiv Marquette
https://cdm16280.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15072coll2/id/958/rec/10 - Arhiv Marquette - Indian Sentinal - Izdaja sv. Kateri Tekakwithe
https://cdm16280.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15072coll2/search/searchterm/%22chief%20red%20cloud%22 - Dodatni zvezki revije Indian Sentinal
https://www.marquette.edu/library/archives/Mss/BCIM/BCIM-SC1-directors.pdf - Urad za katoliške indijske misije
https://www.redcloudschool.org/page.aspx?pid=429 - Zgodovina indijske šole Red Cloud
https://www.redcloudschool.org/pages/truth-and-healing - Zgodovine indijskih šol Red Cloud z resnico in zdravljenjem

