Indijska šola Red Cloud
Rdeči oblak (Maȟpíya Lúta) se je rodil leta 1822 in umrl 10. decembra 1909. Bil je neverjetno pomemben voditelj ljudstev Dakota, Lakota in Nakota. Bil je poglavar ljudstev, ki so se raztezala po Minnesoti, Južni Dakoti, Severni Dakoti, Wyomingu in Nebraski. Njegov sloves je bil znan med vsemi. Bil je prvi, ki je premagal vojsko Združenih držav Amerike. Rdeči oblak je imel ključno vlogo tudi pri prehodu svojega plemena iz nomadskega v rezervatski način življenja. Mnogi ljudje ne vedo, da je bil Rdeči oblak tudi katoličan in da njegova zapuščina, da še naprej časti svoje ljudstvo in pomirja te rane, traja še danes.
Generalni superior oče Arturo Sosa je avgusta 2022 obiskal indijansko šolo Red Cloud. Za ogled dogodkov kliknite tukaj .
Slika Rdečega Oblaka proti koncu življenja po katoliškem krstu. V rokah drži svojo pipo Dakota Peace.
Zapuščina indijanske šole Red Cloud
Leta 1869, leto po smrti očeta Barage, so Združene države sprejele politiko, imenovano "Politika miru". V okviru te politike je bil vsakemu rezervatu dodeljena posebna denominacija krščanske vere, s katero je sodeloval. Združene države so nato od teh denominacij pridobile povratne informacije, da bi vlado obvestile, kako dobro so ameriški staroselci sprejeli krščanstvo. V tem času so bile dovoljene le denominacije, ki jih je vlada določila v rezervatih. Vse druge denominacije so bile izgnane iz rezervata. Celotna regija, kjer je deloval oče Baraga, je bila dodeljena Ameriškemu misijonarskemu združenju, razen Grand Riverja v Michiganu (danes Grand Rapids). Regija Red Clouds je bila dodeljena episkopalni denominaciji. Katoliki so bili dodeljeni misijonom predvsem v zvezni državi Washington. Kljub uspehu katoličanov med staroselci so bili katoličani v celotnem dodeljenem misijonu zelo premalo zastopani.
Sloves očeta Barage in njegovih misij ter drugih misijonarjev, ki so delali z domorodci, se je razširil po vsej regiji, kjer so živeli tudi Dakoti. Čeprav so mnogi misijonarji iz drugih veroizpovedi poskušali sodelovati z Dakotami, so Dakoti zavrnili pomoč mnogih od teh misijonarjev, namesto tega pa so trdili, da bodo sodelovali le s katoliškimi misijonarji. Dakoti so vedeli, da se bodo katoliški misijonarji naučili njihovega jezika, jim pomagali, da postanejo pismeni, jim omogočili, da ohranijo svojo kulturo in da bodo sodelovali z domorodci, da bi jim pomagali obdržati svojo zemljo in se prilagoditi življenju z evropskim prebivalstvom.
Rdeči oblak je videl spremembe, ki so se dogajale po njegovi deželi in regijah, zato si je zaželel, da bi jezuiti prišli v rezervat. Rdeči oblak se je prvič odpravil v Washington, a so mu zavrnili. Drugič so mu zavrnili. Rdeči oblak je tretjič odšel v Washington, trdno odločen, da bo katoliška vera zastopana. Ob tretjem poskusu prihoda v Washington leta 1877 je Rdeči oblak dobil dovoljenje, da ima katoliško vero v svojem rezervatu.
V tem časovnem okviru so si tudi katoličani prizadevali za širjenje svojega dela in ustvarjanje mehanizma za mirovno politiko, dokler ni bil leta 1874 ustanovljen Urad za katoliške indijanske misije. To ustanovitev sta vzpostavila škof Ausutin Blanchet in nadškof Francis Blanchet. Sprva so v cerkvi poskušali postaviti predstavnika, ki bi skrbel za domorodce. To ni naletelo na potreben odziv znotraj cerkve, da bi se kaj spremenilo. Nato se je Francis Blanchet odločil, da bo poskusil imeti rednega predstavnika v Washingtonu, kar so si prizadevali vse do leta 1872. Leta 1873 je bil izbran komisar, leta 1874 pa je bil BCIM uradno ustanovljen, potem ko je bil o tem uradno obveščen minister za notranje zadeve. Takrat se je delo začelo z osredotočenim prizadevanjem za ohranitev cerkva in šol v okviru dodeljenih agencij ter za pridobitev dostopa do agencij, dodeljenih drugim veroizpovedim. Sčasoma se je osredotočenost preusmerila na zagovarjanje pravic Indijancev.
Ko je Rdeči Oblak dobil dovoljenje, da ima jezuite v svojem rezervatu, je v regijo prišla skupina jezuitov in frančiškanskih sester, Rdeči Oblak pa je z njimi začel graditi misijo Svetega rožnega venca, ki se je kasneje preimenovala v indijansko šolo Rdeči Oblak. Indijanska šola Rdeči Oblak je zdaj pionir pri pomoči pri pobudi Resnica in ozdravljenje, ne le pri ozdravljenju lastne zgodovine, temveč tudi zgodovine drugih internatov. Pred kratkim je to lokacijo obiskal generalni predstojnik Jezuitske družbe, da bi še naprej pomagal pri ozdravljenju in nadaljevanju poslanstva papeža Frančiška, da nadaljuje s temi spravami po papeževem romanju v Kanado julija 2022. Če si želite ogledati papeževo romanje, kliknite tukaj . Če želite prebrati o obisku generalnega predstojnika očeta Artura Sose v indijanski šoli Rdeči Oblak, kliknite tukaj .
Časovnica indijske šole Red Cloud
1877: Poglavar Rdeči oblak je prosil predsednika Rutherforda B. Hayesa, naj jezuitom (znanim kot "črne halje") podeli dovoljenje za gradnjo šole za otroke Lakota.
1879–1884: Benediktinci iz agencije Standing Rock v Severni Dakoti so poskušali obiskati agencijo Pine Ridge.
1884: Ustanovljen je bil urad za črnsko in indijansko misijo
1884: Rev. JA Bushman je krstil poglavarja Rdečega Oblaka, ki je za krstno ime prejel "Peter".
1884–1888: Rev. Francis M. Craft (Mohawk) iz agencije Rosebud je poskušal obiskati agencijo Pine Ridge.
1887: 20. avgust: Jezuiti in delavci Lakota so začeli gradnjo bodočega mesta misije Svetega rožnega venca.
1888: Jezuiti so ustanovili misijon Svetega rožnega venca s poglavarjem Rdečim oblakom. Šola se je odprla in do konca leta je bilo vpisanih 100 učencev.
1888: Sestre sv. Frančiška pokore in krščanske dobrodelnosti iz Buffala v New Yorku so zaposlile osebje v misijonski pisarni svetega rožnega venca.
1889: Pokol v Wounded Kneeju se je zgodil ne več kot 16 kilometrov od cerkve Holy Rosary.
1890: Po pokolu v Wounded Kneeju je poglavar Rdeči Oblak ponudil zaščito svetega rožnega venca pred nadaljnjim nasiljem.
1891: Delegati rezervata Pine Ridge so se udeležili svojega prvega letnega katoliškega kongresa Siouxov v rezervatu Standing Rock. V župnijah rezervata sta bila nato organizirana katehetska služba in društvi sv. Marije in sv. Jožefa.
1896: Misija Svetega rožnega venca gostila svoj prvi katoliški kongres Siouxov
1898: Gradnja cerkve svetega rožnega venca, ki je služila kot šolska kapela, je bila končana.
1902: Ustanovljena je bila škofija Lead, ki je vključevala vso Južno Dakoto zahodno od reke Missouri. Škof Stariha je bil posvečen v škofa in je ponudil pomoč misiji svetega rožnega venca.
1903: V misijonski šoli Holy Rosary je bil ustanovljen vrtec.
1904–1905: Število vpisanih v šolo je prvič preseglo 200 učencev.
1904: 6. december: Sveti mož [Nikolas] Črni los je bil krščen na dan svetega Nikolaja. Črni los je predmet možnosti za kanonizacijo.
1906: Skoraj 4000 lakotskih katoličanov je odpotovalo v misijo Svetega rožnega venca, da bi se udeležilo katoliškega kongresa Siouxov leta 1906. Udeleženci so peli hvalnice v jeziku Lakota, maša pa je bila v jeziku Lakota s pomočjo tolmačev.
1909: Število vpisanih v Sveti rožni venec je preseglo 200. Poglavar Rdeči oblak je umrl in prosil, da bi ga pokopali v jezuitski črni halji. Njegova želja je bila izpolnjena.
1969: Sveti rožni venec se je preimenoval v indijansko šolo Red Cloud.
Vloga indijanske šole Red Cloud pri resnici in zdravljenju
Indijanska šola Red Cloud je bila vodilna pri zagovarjanju Resnice in zdravljenja v internatih. Ne le, da zagotavljajo učilnice za pomoč pri ponovni vzpostavitvi kultur, ki so bile izgubljene v času internatov, temveč se tudi aktivno vključujejo v zagon za napredek Resnice in zdravljenja. Jezuiti aktivno sodelujejo tudi z Indijansko šolo Red Cloud, da bi pomagali pri razumevanju in odkrivanju njihove pretekle zgodovine v zvezi s samimi internati.
Generalni predstojnik jezuitov obiskal indijansko šolo Red Cloud
Obisk očeta Artura Sose, generalnega predstojnika Jezuitske družbe, katere član je papež Frančišek, v šoli Red Cloud Indian School od 14. do 17. avgusta 2022 ni majhen dogodek. Oče Arturo Sosa je generalni predstojnik oziroma velja za vodjo same Jezuitske družbe. Če želite prebrati članek s spletne strani jezuitov, kliknite tukaj .
Na tej poti je oče Arturo nadaljeval delo papeža Frančiška, ko je obiskal indijansko šolo Red Cloud. Imel je številne poslušalne seje in dejavnosti, v katerih je preživel čas v pogovorih z učitelji in učenci. Ogledal si je umetniško razstavo v Centru dediščine Red Cloud. Seznanil se je s trenutnimi načini, kako šola pomaga učencem pri učenju jezika in povezovanju katolicizma z njihovimi tradicionalnimi koreninami. Spregovoril je tudi o načinih, kako se lahko kultura katoliške cerkve ponovno preusmeri k skrbi za tiste v stiski in zahtevam, da vladni sistemi zagotovijo blaginjo revnih in ranljivih, namesto da ustvarjajo zatiranje. Oče Arturo je nadaljeval tudi svoje delo z opravičevanjem za pretekla dejanja in na glas prebral blagoslov, ki ga je neposredno prejel od papeža Frančiška, ki ga je obiskal tik pred svojim obiskom v Južni Dakoti. Oče Sosa je obljubil, da bo papežu Frančišku prinesel nazaj tisto, kar se je naučil iz indijanske šole Red Cloud, pa tudi zahteve po preklicu doktrine odkritja, potem ko bo bolje razumel vpliv, ki ga je ta doktrina imela na domorodce.
Generalni nadstojnik Sosa prebere napis na mestu Wounded Knee, ki se je zgodil leta 1890, le dve leti po ustanovitvi misije Svetega rožnega venca. Rdeči oblak je misijo Svetega rožnega venca zaščitil pred škodo med pokolom, ki se je zgodil le približno 16 kilometrov od misije.
Več o obisku očeta Sose v indijanski šoli Red Cloud
"Zelo si želimo, da bi skupaj z vami hodili proti celovitosti in ozdravitvi" - Jezuitske novice - 30. september 2022
"Jezuitski general ima govor na indijanski šoli Red Cloud" - Jezuiti Srednjega zahoda - 16. avgust 2022
"Obisk očeta Artura Sose" - Indijanska šola Red Cloud - Prikazuje slike iz časa, ko je bil v šoli
"Ne morem, Ma'sica, oprosti." - Lakota Times - 14. september 2022
"Vrhunski jezuit pravi, da bo papežu Frančišku osebno izročil pismo o doktrini odkritja, ki so ga izročili domorodci Južne Dakote" - American Magazine - 12. september 2022
Viri
https://www.marquette.edu/library/archives/NativeGuide/sd-24.php - Iz arhiva Marquette
https://www.redcloudschool.org/history/125th-anniversary-timeline - Iz indijske šole Red Cloud
https://www.nativetimes.com/index.php/life/commentary/13246-notes-from-indian-country-why-did-the-indigenous-people-convert-to-a-foreign-religion - V čast Timu Giagu - učencu, ki je obiskoval indijansko šolo Red Cloud in si prizadeval za resnico in zdravljenje zgodovine internatov. Tim je umrl julija 2022.
Sledili so mu v Ameriko: Slovenski misijonarji na zgornjem Srednjem zahodu - avtorja John P. Vidmar in Simona Štavbar
https://www.ncronline.org/news/people/vatican-considers-sainthood-lakota-sioux-medicine-man - Nikolaj Črni Jelen kot možni svetnik
https://www.marquette.edu/library/archives/Mss/HRM/HRM-history.php - Arhiv Marquette
https://cdm16280.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15072coll2/id/958/rec/10 - Arhiv Marquette - Indian Sentinal - Izdaja sv. Kateri Tekakwithe
https://cdm16280.contentdm.oclc.org/digital/collection/p15072coll2/search/searchterm/%22chief%20red%20cloud%22 - Dodatni zvezki revije Indian Sentinal
https://www.marquette.edu/library/archives/Mss/BCIM/BCIM-SC1-directors.pdf - Urad za katoliške indijske misije
https://www.redcloudschool.org/page.aspx?pid=429 - Zgodovina indijske šole Red Cloud
https://www.redcloudschool.org/pages/truth-and-healing - Zgodovine indijskih šol Red Cloud z resnico in zdravljenjem